کد مطلب:36803 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:13

گنجینه پرسمان » اهل بيت

1- ابليس و شياطين هنگام ظهور چه وضعيتي دارند ؟

ج1- مقدمتاً كلام را با حديثي از اما رضا «عليه السلام » در مورد وجود مقدس حضرت مهدي موعود « عج» زينت مي بخشم : ريان بن اباصلت گويد : با امام رضا «عليه السلام » گفتم آيا شما صاحب الامر هستيد ؟ فرمود : من صاحب الامر هتسم اما، آن كسي كه زمين را از عدل آكنده سازد همچنان كه پر از جور شده باشد نيستم، و چگونه او باشم در حالي كه ضعف بدن مرا مي بيني،و قائم كسي است كه درسن شيوخي و منظر جوانان قيام كند و نيرومند باشد و به غايتي كه اگر دستش به بزرگترين درخت روي زمين دراز كند آن را ا ز جاي بركند و اگر بين كوهها فرياد بر آورد صخره هاي آن فرو پاشد عصاي موسي «عليه السلام » و خاتم سليمان با وست , او چهارمين از فرزندان من است خداوند، او را درستر خود نهان سازد، پس او را ظاهر كند و به واسطه او زمين را در عدل و داد آكنده سازد همچنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد . ( كمال الدين و تمام النعمه )
اما در مورد سوال شما پيرامون كشته شدن شيطان در« آخر الزمان» بايد به استحضار حضرتعالي برسانم كه بشر از سه جهت در همه حالات حتي در حكومت حضرت مورد تهديد واقع مي شود .بشيطان ، اذنابش و شياطين جنّي( جنيان ) انسانهايي كه داراي نفس پليدي مي شوند بعد از مدتي و پس از پيروي از شيطان رجيم خود نمونه اي از او خواهند شدند و از نيروهاي اجرايي او در مقاصد پليدش در بين بشر ،خواهند بود. لذا حتي پس از حكومت حضرت قائم هم هستند،عده اي كه لياقت بهرمندي از وجود حضرت را ندارندو در پي شهادت ايشان هستند.
لذا، خود شما را دعوت به تهذيب نفس و خود سازي مي كنم و پيشنهاد ميدهم كه حتما براي درك بيشتر اين موضوع به تفاسير قرآن جزء 30 ، دو سوره معوذتين مراجع كنيد .
در مورد پاسخ شما دو حديث متفاوت داريم كه ضمن نوشتن آن دو به تجزيه و تحليل نيز مي پردازيم .
« وهب بن» جميع مي گويد: از امام صادق «عليه السلام» پرسيدم اينكه خداوند به شيطان فرمود :{ فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم } سوره حجر,آيه 38
«توتا روز وقت معلوم ، از مهلت داده شدگاني.»
اين وقت معلوم چه زماني است ؟ فرمود : آيا پنداشته اي اين روز , روز قيامت است ؟ خداوند تا روز قيام قائم ما به شيطان مهلت داده است . وقتي خداوند حضرتش را مبعوث مي كند , حضرت به مسجد كوفه مي رود , در آن هنگام شيطان در حالي كه با زانوان خود راه مي رود ,با آنجا مي آيد،وميگويد : اي واي بر من از امروز ! پس حضرت مهدي «عج » موي پيشاني او را ميگردو گردنش را ميزند و آن هنگام روز وقت معلوم است كه مهلت شيطان به پايان مي رسد .
و در حديث ديگر از امام صادق «عليه السلام » هست كه روز وقت معلوم كه شود امير المؤمنين «عليه السلام »با اصحاب خود بر شيطان ولشكرش حمله كنند و محل جنگ ايشان در« روحاء» باشد كه زميني است از اراضي فرات ،قريب به كوفه , جنگ عظيمي كنند كه مانند آن رخ نداده , گويا مي بينيم لشكر اميرالمؤمنين «عليه السلام » را كه صد قدم به عقب برگشته اند،حتي اينكه پاي بعضي از ايشان در فرات رفته , ناگاه جبروت حق با ابرها و ملائكه به همراهي پيغمبر «صلي الله عليه واله » هبوط كنند و در دست پيامبر« صلي الله عليه واله »حربه اي باشد از نور , پس چو ن ابليس به آن حضرت نگاه كند ،پشت كند و به عقب برگردد . لشكر وي به او بگويند كجا مي روي ؟ اينك ما پيروز شديم .
پس بگويد:من مي بينم ، آنچه شما نمي بينيد، من مي ترسم پروردگار عالمين را، پس پيامبر « صلي الله عليه واله » به او برسد و يك طعن به او در مابين دو شانه اش بزند كه در آن طعنه هلاك او هلاك اصحاب او خواهد بود .
اما تفسير اين روايات :
1- جمع بين اين روايات هيچ منافاتي با هم ندارد،لذا ممكن است امام علي « عليه السلام » به كمك پيامبر « صلي الله عليه واله » او را دستگير و تحويل امام زمان «عج » نمايند .
2- همچنين كشتن شيطان مي تواند اينگونه نيز باشد كه ريشه هاي فساد و عوامل انحراف و ظلم در عصر درخشان حكومت مهدي «عليه السلام » نابود مي گردد و به جاي آن عقل،ايمان، علم حكومت ميكند. و قطع شدن نفوذ شيطان و مرگ تزوير مي باشد .
3- ازآنجائيكه در عصر ظهور توبه بر داشته و بسته مي شود. و زمين از لوث غير شيعيان , فساد, شرك منافقان , ستم،ظلم,ربا , رشو ه,باطل , فقر , بيماري , معصيت , ناداني , پاك گرديده، و كلمه توحيد در سراسرجهان حاكم و قرآن و احياء و عقلها كامل , غمها زايل , عدالت گسترده , طبيعت ايذايي حيوانات سلب , صميميت ايجاد شده , دل با معرفت خدا نوراني وحدت كلمه ايجاد شده و مؤمنان عزيز و .....لذاجز اين نيست كه شيطان بايد نابود شود، تا اين صفات و ويژگي در بشر و طبيعت در دولت حضرت مهدي « عج » ايجاد شود .
در پايان پيشنهاد مي شود براي مطالعات بيشتر و كسب حقايق به كتب و موضوعات ذيل مراجعه شود .
1- مهدي منتظر , حاج شيخ محمد جواد خراساني .
2- تحقيق و تعليق , سيد جواد مير شفيعي خوانساري
3- روزگار رهايي , (ترجمه يوم الخلاص) ، كامل سليمان , ترجمه علي اكبر مهدي پور .
4- تفسير نمونه , الميزان , تفسير جزء 30 از دو سوره معوذتين , سوره حجر آيه 38
5- مطالعه بحث رجعت مخصوصا پيرامون بازگشت ائمه اطهار بويژه حضرت علي « عليه السلام » به عنوان دابه الارض از كتب رجعت , محمدرضا ضميري
6- تفسير عياشي , ج 2, ص 243